Здравствуйте.

В вашем сообщении есть одна вещь, которую я не могу оставить только на уровне философского разговора. Вы прямо пишете, что хотите убить себя, что смерть для вас стала единственной вещью, от которой вы не готовы отказаться, и описываете ее как желаемое освобождение. Поэтому прежде всего, если сейчас есть намерение перейти от размышлений к действию или вы чувствуете, что можете сделать это в ближайшее время, не оставайтесь один и обратитесь за экстренной помощью - позвоните 112 или попросите кого-то находиться рядом с вами и помочь обратиться за медицинской помощью.

А теперь к тому, что вы действительно пытаетесь спросить. Мне кажется интересным, что вы несколько раз подчеркиваете: это не пессимизм, не настроение, не болезнь, а именно прозрение. То есть вы предлагаете рассматривать свою позицию не как переживание человека, которому сейчас невыносимо жить, а как результат интеллектуального исследования мира. И тогда получается довольно любопытная конструкция, вы исследовали бытие, обнаружили его тщетность, проверили альтернативы, сочли их несостоятельными, и получили единственный логически честный выход. Вот только здесь есть одна маленькая проблема. Очень маленькая. Всего лишь проблема человеческого познания. Мы действительно можем сделать вывод - жизнь конечна. Люди умирают. То, что нам дорого, может исчезнуть. Никакого гарантированного вечного смысла нам не выдали вместе со свидетельством о рождении. И да, если требовать от жизни именно вечности, абсолютной гарантии и окончательного смысла, она этот экзамен не сдаст. Но из этого совершенно не следует следующий вывод - поэтому человеку следует умереть как можно скорее. Это уже не установленная истина, а философское допущение. Причем довольно существенное.

Можно сказать «если все когда-нибудь закончится, то ничто не имеет смысла». А можно сказать «если все когда-нибудь закончится, то именно поэтому имеет значение то, что происходит, пока оно существует». Ни одна из этих фраз не является математической теоремой, которую человечество наконец-то доказало после шести тысяч лет размышлений. И здесь мне немного хочется поспорить именно с вашим образом себя как человека, который увидел то, чего остальные не замечают.

Вы пишете, что большинство людей держится за жизнь потому, что боится ада, смерти или неизвестности, а если убрать этот страх, человек «и дня не проживет». Но откуда следует, что это так? Мы знаем, что люди способны продолжать жить, любить, создавать, исследовать и заботиться о других даже тогда, когда не верят ни в загробную жизнь, ни в вечный смысл, ни в то, что мир устроен справедливо. Поэтому здесь есть любопытная подмена «я не вижу достаточной причины жить» постепенно превращается в «причины жить не существует». Первое - ваше нынешнее переживание. Второе - универсальное утверждение о реальности. Между ними все таки есть некоторое расстояние.

И, пожалуй, самая интересная часть вашего письма находится совсем не там, где вы рассуждаете о тщетности. Вы пишете «Я уже много к кому обращался с этими мыслями и никто не дал мне ответа». Получается, вы продолжаете спрашивать. Это довольно странное поведение для человека, который уже получил окончательный ответ. Вы ищете собеседника, который сможет выдержать вашу аргументацию, не отмахнуться от нее банальным «жизнь прекрасна», не начать читать мораль и не испугаться ваших выводов. Вы хотите, чтобы вас действительно услышали и вступили с вами в разговор на том уровне, на котором вы сами этот вопрос ставите. И вот здесь я бы с вами действительно разговаривала. Не стала бы говорить, что вы «просто мыслите негативно». Не стала бы отвечать открыткой с закатом и надписью «всё будет хорошо». И точно не стала бы пытаться победить вас количеством аргументов о прекрасной жизни. Но я бы предложила пока не закрывать дверь, которую вы называете последней. Потому что есть еще одна любопытная вещь, Вы пишете о смерти как о единственной незапертой двери. При этом очень подробно описываете, чего именно вы хотите от этой двери - тишины, одиночества, отсутствия общества, отсутствия страдания, прекращения требований мира. Возможно, смерть в вашем нынешнем представлении выполняет не только функцию «перестать существовать». Она еще и становится образом состояния, в котором наконец ничего от вас не требуется. И тогда возникает другой вопрос. Если представить, что из вашей жизни можно было бы убрать не саму жизнь, а все то, что сейчас делает ее для вас невыносимой - требования, давление, страх, необходимость соответствовать, ощущение бессмысленности, постоянное напряжение, осталось бы желание умереть таким же сильным?

Я не ожидаю, что вы ответите на этот вопрос «правильно». Здесь вообще нет правильного ответа. Но мне кажется, его стоит исследовать прежде, чем объявлять окончательным доказательством то, что, возможно, является выводом человека, который очень долго находится в состоянии невыносимого напряжения.

И ещё, знание действительно не всегда делает жизнь легче. Иногда оно просто добавляет человеку способность очень убедительно объяснить себе, почему ему плохо. Наш разум вообще забавный инструмент, способен поставить под сомнение существование смысла Вселенной, а потом три часа доказывать самому себе, что однажды найденная теория объясняет абсолютно все. Тут, пожалуй, стоит оставить ему хотя бы небольшую поправку на собственную ограниченность. Поэтому я бы пока не требовала от вас ответа на вопрос «зачем жить жизнь». Давайте начнем с гораздо более скромного и, возможно, более честного вопроса, что именно в вашей нынешней жизни вы настолько хотите прекратить, что смерть стала казаться единственным способом это прекратить?